“千里送酒”是一个神采奕奕的片断：葡萄酒，朱理钟爱的东西，更纱携着它前往北方。在那里朱理正以奴隶军首领的身份与黑王军浴血奋战。更纱托菊音将酒囊转交给朱理，并且先尝了一口……而朱理喝过后马上逮住菊音问：你这酒是哪里来的？这是苏芳特产的葡萄酒，别处没有！菊音说，我不知道，是更纱给我的。朱理震动。抬望眼，更纱依稀策马而去：朱理，你的苏芳，完好如初，生产已经恢复，葡萄酒也开始酿造。所以，你不必担心……
那是乱世。在战火中残存下来，苏芳百废待兴，更纱和朱理也应当有千言万语。而面对两道暗流、千头万绪，田村只以“葡萄酒”三字轻轻调旋——这酒的份量实在不轻。爱情、复苏、希望……都溶化在酒里。那么，为什么不是清酒，不是啤酒，不是香槟酒，而偏偏由葡萄酒担当如此醒目的角色？这一点饶有趣味。
“苏芳的葡萄酒”不妨和“白虎村的草”对看：大战前夕，更纱将菊音带到故乡白虎村的遗址，坐在瓦砾上，向菊音诉说从前的故事。她曾经和哥哥一同在砂中播下种子，做着有关“绿色国度”的梦。但是王家的屠戮使一切都荒芜了。两个女孩在废墟上泪流满面。不料，转过断墙残垣，她们却发现了一大片生机蓬勃的绿地——那就是昨天的种子。无疑，正如苏芳的葡萄酒，白虎村的草也肩负着复苏和希望的寓意。这两件道具的成双成对正如朱理和更纱的相克相成——如果你把朱理和更纱看作一对，就该同时把苏芳和白虎村看作一对，把酒和草看作一对。
明眼人瞧得出，这是一个色彩游戏：草是绿的，而葡萄酒让人联想到赤色，它们分别指向更纱和朱理。从最粗略的轮廓来看，朱理与更纱象征着命运之子的两极：朱理是“破”，更纱是“立”；朱理将王家的势力一一削去，更纱使民间的力量聚集起来；朱理不吝牺牲，更纱百般求全；朱理象征对个人价值的标举，更纱象征对他人生命的尊重……将他们的人生维系在一起的不仅仅是爱情或仇恨，这种命运的相克与相成才是最富意味的所在。它以“赤”与“绿”两个意象来标注（看过basara画册的人对此想必会有更深刻的印象。）：浑身赤色的朱理像红莲之火那样烧化前路上所有的冰封，而头扎绿巾的更纱则如同东风碧草一般守护着大地的早春。两个互为反色的孩子就这样张开了故事的弓。
深究下去，这个色彩游戏却混乱起来——或者说，复杂起来。朱理与更纱的色彩系统尽管各自独立，却又互相干扰、彼此渗透：显然那一袋葡萄酒是更纱酿造并且首先品尝的，显然更纱的主舰就叫“朱雀号”，显然更纱颈上的植物种子是朱理赠的，显然朱理也常常提到绿色的国家……田村似乎把命运之子调成了奇怪的鸡尾酒。这也许是个技术问题。或者，她试图表达这样一个想法：命运之子在共同成长。而之所以成长，是因为他们在互相了解、接受对方的世界（甚至这个世界不一定外在于他们，而就存在于他们内心，只是在认识对方前，他们对内心的这个角落没有太多体验）。成长的过程就好象赤色和绿色相互交汇一样，直至你中有我，我中有你。
在这个交汇的峰顶，爱情高高坐着，它的残酷和美好都一览无余。当更纱亲眼看这朱理将酒饮下时，她掩住了嘴唇，回忆起两人之间温暖的吻。遥遥相隔，却又心领神会，好吧，爱情是什么？就像两根条形磁铁，他们在这一头排斥彼此，掉过首来又深深地互相吸引。那是成长中不可逃避的“力”，它碾转更纱、扭折更纱，令异性世界的伤害冲击她的身心；但另一方面，它又令她感受到更广阔的世界、更深沉的感情，令她的生命丰满而有力度。从最初对苏芳的富饶难以接受，到理解苏芳、理解朱理，守护朱理的梦想，守护共同的梦想……这份爱情呈现出它独特的深厚。
从整体流向来看，“赤”和“绿”之间似乎还有宾主之分。basara的终点是绿。如同百川归海，所有的色彩都要化入绿色结界。
绿的“结界”在书中出现了两次：第一次发生在苏芳，穗枳和廉子；第二次发生在京都，朱理和更纱。“以爱守护生命”大概是它的寓意。前者的失败和后者的成功，多少意味着时代的变化。穗枳和廉子难以企及的希望终于在命运之子身上得到了实现，这自然也是一个寓言化的结尾（所以不必过于计较其中的细节是否合理）。总之，“绿”仿佛无可置辩地占据了主流。尽管有那么多刀光剑影，那么多流血牺牲，basara的核心却始终是“尚柔”。
大结构中，两个命运之子是两个峰点，而苏芳和白虎村是峰点下宽实的波段。一个时代的伤筋动骨，光靠两个人承担不起。这好比那些中世纪的哥特式教堂。它们造得非常高，但是薄薄的墙承担不起，容易塌，于是就在墙外添上很多翅膀一样的拱形支撑，把它给支住。朱理和更纱就仿佛那墙，苏芳和白虎村就好似拱支。
回到葡萄酒和草，它们正是两道拱支的受力点。你可以把葡萄酒想象成苏芳的血液，它象征着都市的活力；草则是沙漠中生命的标志，象征乡村的活力。凝结的血再次流动，毁灭的生命再次繁荣，两者在“失去”后重新以“希望”的面目出现，表达了作者对于前途的解答——解答经历劫难而伤痕累累的文明如何面对未来。她暗示：只要努力，一切过错都可弥补，一切伤口都能痊愈。生命再百孔千疮，也充满希望。婆娑罗，终究是一部大地般温厚的书。
